كما تدين تدان...قصة مؤثرة..عبرة لمن اعتبر

قصــة مؤثرة أتمنى من الجميع قراءتها للعظة والعبرة ::...

بعنوان كما تدين تدان

لم أكن جاوزت الثلاثين حين أنجبت زوجتي أوّل أبنائي..
ما زلت أذكر تلك الليلة .. بقيت إلى آخر الليل مع الشّلة في إحدى الاستراحات ..
كانت سهرة مليئة بالكلام الفارغ .. بل بالغيبة والتعليقات المحرمة ..
كنت أنا الذي أتولى في الغالب إضحاكهم .. وغيبة الناس .. وهم يضحكون ..
أذكر ليلتها أنّي أضحكتهم كثيراً..
كنت أمتلك موهبة عجيبة في التقليد ..
بإمكاني تغيير نبرة صوتي حتى تصبح قريبة من الشخص الذي أسخر منه ..
أجل كنت أسخر من هذا وذاك .. لم يسلم أحد منّي حتى أصحابي ..
صار بعض الناس يتجنّبني كي يسلم من لساني ..
أذكر أني تلك الليلة سخرت من أعمى رأيته يتسوّل في السّوق.. والأدهى أنّي وضعت قدمي أمامه فتعثّر وسقط يتلفت برأسه لا يدري ما يقول .. وانطلقت ضحكتي تدوي في السّوق ..
عدت إلى بيتي متأخراً كالعادة ..
وجدت زوجتي في انتظاري .. كانت في حالة يرثى لها ..
قالت بصوت متهدج : راشد .. أين كنتَ ؟
قلت ساخراً : في المريخ .. عند أصحابي بالطبع ..
كان الإعياء ظاهراً عليها .. قالت والعبرة تخنقها: راشد… أنا تعبة جداً .. الظاهر أن موعد ولادتي صار وشيكا ..
سقطت دمعة صامته على خدها ..
أحسست أنّي أهملت زوجتي ..
كان المفروض أن أهتم بها وأقلّل من سهراتي .. خاصة أنّها في شهرها التاسع ..
حملتها إلى المستشفى بسرعة ..
دخلت غرفة الولادة .. جعلت تقاسي الآلام ساعات طوال ..
كنت أنتظر ولادتها بفارغ الصبر .. تعسرت ولادتها .. فانتظرت طويلاً حتى تعبت .. فذهبت إلى البيت ..
وتركت رقم هاتفي عندهم ليبشروني ..
بعد ساعة .. اتصلوا بي ليزفوا لي نبأ قدوم سالم ..
ذهبت إلى المستشفى فوراً ..
أول ما رأوني أسأل عن غرفتها ..
طلبوا منّي مراجعة الطبيبة التي أشرفت على ولادة زوجتي ..
صرختُ بهم : أيُّ طبيبة ؟! المهم أن أرى ابني سالم ..
قالوا .. أولاً .. راجع الطبيبة ..
دخلت على الطبيبة .. كلمتني عن المصائب .. والرضى بالأقدار ..
ثم قالت : ولدك به تشوه شديد في عينيه ويبدوا أنه فاقد البصر !!
خفضت رأسي .. وأنا أدافع عبراتي .. تذكّرت ذاك المتسوّل الأعمى .. الذي دفعته في السوق وأضحكت عليه الناس ..
سبحان الله كما تدين تدان ! بقيت واجماً قليلاً .. لا أدري ماذا أقول .. ثم تذكرت زوجتي وولدي ..
فشكرت الطبيبة على لطفها .. ومضيت لأرى زوجتي ..
لم تحزن زوجتي .. كانت مؤمنة بقضاء الله .. راضية .. طالما نصحتني أن أكف عن الاستهزاء بالناس ..
كانت تردد دائماً .. لا تغتب الناس ..
خرجنا من المستشفى .. وخرج سالم معنا ..
في الحقيقة .. لم أكن أهتم به كثيراً..
اعتبرته غير موجود في المنزل ..
حين يشتد بكاؤه أهرب إلى الصالة لأنام فيها ..
كانت زوجتي تهتم به كثيراً .. وتحبّه كثيراً ..
أما أنا فلم أكن أكرهه .. لكني لم أستطع أن أحبّه !
كبر سالم .. بدأ يحبو .. كانت حبوته غريبة ..
قارب عمره السنة فبدأ يحاول المشي .. فاكتشفنا أنّه أعرج ..
أصبح ثقيلاً على نفسي أكثر ..
أنجبت زوجتي بعده عمر وخالداً ..
مرّت السنوات .. وكبر سالم .. وكبر أخواه ..
كنت لا أحب الجلوس في البيت .. دائماً مع أصحابي ..
في الحقيقة كنت كاللعبة في أيديهم ..
لم تيأس زوجتي من إصلاحي..
كانت تدعو لي دائماً بالهداية .. لم تغضب من تصرّفاتي الطائشة ..
لكنها كانت تحزن كثيراً إذا رأت إهمالي لسالم واهتمامي بباقي إخوته ..
كبر سالم .. وكبُر معه همي ..
لم أمانع حين طلبت زوجتي تسجيله في أحدى المدارس الخاصة بالمعاقين ..
لم أكن أحس بمرور السنوات .. أيّامي سواء .. عمل ونوم وطعام وسهر ..
في يوم جمعة ..
استيقظت الساعة الحادية عشر ظهراً..
ما يزال الوقت مبكراً بالنسبة لي .. كنت مدعواً إلى وليمة ..
لبست وتعطّرت وهممت بالخروج ..
مررت بصالة المنزل .. استوقفني منظر سالم .. كان يبكي بحرقة !
إنّها المرّة الأولى التي أنتبه فيها إلى سالم يبكي مذ كان طفلاً .. عشر سنوات مضت .. لم ألتفت إليه .. حاولت أن أتجاهله .. فلم أحتمل .. كنت أسمع صوته ينادي أمه وأنا في الغرفة ..
التفت .. ثم اقتربت منه .. قلت : سالم ! لماذا تبكي ؟!
حين سمع صوتي توقّف عن البكاء .. فلما شعر بقربي ..
بدأ يتحسّس ما حوله بيديه الصغيرتين .. ما بِه يا ترى؟!
اكتشفت أنه يحاول الابتعاد عني !!
وكأنه يقول : الآن أحسست بي .. أين أنت منذ عشر سنوات ؟!
تبعته .. كان قد دخل غرفته ..
رفض أن يخبرني في البداية سبب بكائه ..
حاولت التلطف معه ..
بدأ سالم يبين سبب بكائه .. وأنا أستمع إليه وأنتفض .. تدري ما السبب !!
تأخّر عليه أخوه عمر .. الذي اعتاد أن يوصله إلى المسجد ..
ولأنها صلاة جمعة .. خاف ألاّ يجد مكاناً في الصف الأوّل ..
نادى عمر .. ونادى والدته .. ولكن لا مجيب .. فبكى .. أخذت أنظر إلى الدموع تتسرب من عينيه المكفوفتين ..
لم أستطع أن أتحمل بقية كلامه ..
وضعت يدي على فمه .. وقلت : لذلك بكيت يا سالم !!..
قال : نعم ..
نسيت أصحابي .. ونسيت الوليمة .. وقلت :
سالم لا تحزن .. هل تعلم من سيذهب بك اليوم إلى المسجد؟ ..
قال : أكيد عمر .. لكنه يتأخر دائماً ..
قلت : لا .. بل أنا سأذهب بك ..
دهش سالم .. لم يصدّق .. ظنّ أنّي أسخر منه .. استعبر ثم بكى ..
مسحت دموعه بيدي .. وأمسكت يده ..
أردت أن أوصله بالسيّارة .. رفض قائلاً : المسجد قريب .. أريد أن أخطو إلى المسجد .. - إي والله قال لي ذلك - ..
لا أذكر متى كانت آخر مرّة دخلت فيها المسجد ..
لكنها المرّة الأولى التي أشعر فيها بالخوف .. والنّدم على ما فرّطته طوال السنوات الماضية ..
كان المسجد مليئاً بالمصلّين .. إلاّ أنّي وجدت لسالم مكاناً في الصف الأوّل ..
استمعنا لخطبة الجمعة معاً وصلى بجانبي .. بل في الحقيقة أنا صليت بجانبه ..
بعد انتهاء الصلاة طلب منّي سالم مصحفاً ..
استغربت !! كيف سيقرأ وهو أعمى ؟
كدت أن أتجاهل طلبه .. لكني جاملته خوفاً من جرح مشاعره .. ناولته المصحف ..
طلب منّي أن أفتح المصحف على سورة الكهف..
أخذت أقلب الصفحات تارة .. وأنظر في الفهرس تارة .. حتى وجدتها ..
أخذ مني المصحف .. ثم وضعه أمامه .. وبدأ في قراءة السورة .. وعيناه مغمضتان ..
يا الله !! إنّه يحفظ سورة الكهف كاملة !!
خجلت من نفسي.. أمسكت مصحفاً ..
أحسست برعشة في أوصالي.. قرأت .. وقرأت..
دعوت الله أن يغفر لي ويهديني ..
لم أستطع الاحتمال .. فبدأت أبكي كالأطفال ..
كان بعض الناس لا يزال في المسجد يصلي السنة .. خجلت منهم .. فحاولت أن أكتم بكائي .. تحول البكاء إلى نشيج وشهيق ..
لم أشعر إلاّ بيد صغيرة تتلمس وجهي .. ثم تمسح عنّي دموعي ..
إنه سالم !! ضممته إلى صدري ..
نظرت إليه .. قلت في نفسي .. لست أنت الأعمى .. بل أنا الأعمى .. حين انسقت وراء فساق يجرونني إلى النار ..
عدنا إلى المنزل .. كانت زوجتي قلقة كثيراً على سالم ..
لكن قلقها تحوّل إلى دموع حين علمت أنّي صلّيت الجمعة مع سالم ..
من ذلك اليوم لم تفتني صلاة جماعة في المسجد ..
هجرت رفقاء السوء .. وأصبحت لي رفقة خيّرة عرفتها في المسجد..
ذقت طعم الإيمان معهم ..
عرفت منهم أشياء ألهتني عنها الدنيا ..
لم أفوّت حلقة ذكر أو صلاة الوتر ..
ختمت القرآن عدّة مرّات في شهر ..
رطّبت لساني بالذكر لعلّ الله يغفر لي غيبتي وسخريتي من النّاس ..
أحسست أنّي أكثر قرباً من أسرتي ..
اختفت نظرات الخوف والشفقة التي كانت تطل من عيون زوجتي ..
الابتسامة ما عادت تفارق وجه ابني سالم ..
من يراه يظنّه ملك الدنيا وما فيها ..
حمدت الله كثيراً على نعمه ..
ذات يوم .. قرر أصحابي الصالحون أن يتوجّهوا إلى أحدى المناطق البعيدة للدعوة ..
تردّدت في الذهاب.. استخرت الله .. واستشرت زوجتي ..
توقعت أنها سترفض .. لكن حدث العكس !
فرحت كثيراً .. بل شجّعتني ..فلقد كانت تراني في السابق أسافر دون استشارتها فسقاً وفجوراً ..
توجهت إلى سالم .. أخبرته أني مسافر .. ضمني بذراعيه الصغيرين مودعاً ..
تغيّبت عن البيت ثلاثة أشهر ونصف ..
كنت خلال تلك الفترة أتصل كلّما سنحت لي الفرصة بزوجتي وأحدّث أبنائي .. اشتقت إليهم كثيراً .. آآآه كم اشتقت إلى سالم !!
تمنّيت سماع صوته .. هو الوحيد الذي لم يحدّثني منذ سافرت ..
إمّا أن يكون في المدرسة أو المسجد ساعة اتصالي بهم ..
كلّما حدّثت زوجتي عن شوقي إليه .. كانت تضحك فرحاً وبشراً ..
إلاّ آخر مرّة هاتفتها فيها .. لم أسمع ضحكتها المتوقّعة .. تغيّر صوتها ..
قلت لها : أبلغي سلامي لسالم .. فقالت : إن شاء الله .. وسكتت ..
أخيراً عدت إلى المنزل .. طرقت الباب ..
تمنّيت أن يفتح لي سالم ..
لكن فوجئت بابني خالد الذي لم يتجاوز الرابعة من عمره ..
حملته بين ذراعي وهو يصرخ : بابا .. يابا ..
لا أدري لماذا انقبض صدري حين دخلت البيت ..
استعذت بالله من الشيطان الرجيم ..
أقبلت إليّ زوجتي .. كان وجهها متغيراً .. كأنها تتصنع الفرح ..
تأمّلتها جيداً .. ثم سألتها : ما بكِ؟
قالت : لا شيء ..
فجأة تذكّرت سالماً .. فقلت .. أين سالم ؟
خفضت رأسها .. لم تجب .. سقطت دمعات حارة على خديها ..
صرخت بها .. سالم .. أين سالم ..؟
لم أسمع حينها سوى صوت ابني خالد .. يقول بلثغته : بابا .. ثالم لاح الجنّة .. عند الله..
لم تتحمل زوجتي الموقف .. أجهشت بالبكاء .. كادت أن تسقط على الأرض .. فخرجت من الغرفة ..
عرفت بعدها أن سالم أصابته حمّى قبل موعد مجيئي بأسبوعين ..
فأخذته زوجتي إلى المستشفى ..
فاشتدت عليه الحمى .. ولم تفارقه .. حين فارقت روحه جسده ..



منقولة للفائده والعبرة

كيف تتم صناعة الغباء؟

 
كيف تتم صناعة الغباء؟
 
مجموعة من العلماء و ضعوا 5 قرود في قفص واحد

و في وسط القفص يوجد سلم و في أعلى السلم هناك بعض الموز

في كل مرة يطلع أحد القرود لأخذ الموز يرش العلماء باقي القرود بالماء البارد

بعد فترة بسيطة أصبح كل قرد يطلع لأخذ الموز, يقوم الباقين بمنعه

و ضربه حتى لا يرنشون بالماء البارد

بعد مدة من الوقت لم يجرؤ أي قرد على صعود السلم لأخذ الموز على الرغم من كل الإغراءات خوفا من الضرب

بعدها قرر العلماء أن يقوموا بتبديل أحد القرود الخمسة و يضعوا مكانه قرد جديد


فأول شيء يقوم به القرد الجديد أنه يصعد السلم ليأخذ الموز

ولكن فورا الأربعة الباقين يضربونه و يجبرونه على النزول

بعد عدة مرات من الضرب يفهم القرد الجديد بأن عليه أن لا يصعد السلم مع أنه لا يدري ما السبب


قام العلماء أيضا بتبديل أحد القرود القدامى بقرد جديد

و حل به ما حل بالقرد البديل الأول حتى أن القرد البديل الأول شارك زملائه بالضرب و هو لايدري لماذا يضرب


و هكذا حتى تم تبديل جميع القرود الخمسة الأوائل بقرود جديدة

حتى صار في القفص خمسة قرود لم يرش عليهم ماء بارد أبدا

و مع ذلك يضربون أي قرد تسول له نفسه صعود السلم بدون أن يعرفوا ما السبب


لو فرضنا ..

و سألنا القرود لماذا يضربون القرد الذي يصعد السلم؟

أكيد سيكون الجواب : لا ندري ولكن وجدنا آباءنا وأجدادنا له هكذا

“عادات وتقاليد” 


“عادااااات وتقاااااليد”

هذه هي الكلمتين اللتين ناكبة شرقنا 


هناك شيئين لا حدود لهما ... العلَم و غباء الإنسان

هكذا قال أينشتاين

ظاهرة اللامبالاة

 

ظاهرة اللامبالاة ظاهرة سلبية تصيب الفرد والمجتمع على حد سواء فاللا مبالاة هي عدم إدارك المسؤوليةلقلة الوعي وبالتالي هي إثارة القلاقل على جميع الأصعدة الفرد ,الأسرة ,المجتمع القانون , الدولة , ونتائجها منعكسة عن مقدماتها بشكل سلبي .تشكل هذه الظاهرة إحدى المشكلات الاجتماعية في الفترة الراهنة فما هي الأسباب وما هي المتغيرات وماهي الحلول ?

إذا ما بحثنا عن الأسباب نجدها عديدة منها سوء التربية التي يتلقاها الفرد‏

سواء في الأسرة أ و المدرسة فإذا كان أسلوب التربية المتبع يعتمد القسوة‏

المادية والمعنوية ( الضرب , التوبيج , المقارنة ..) هذه الأساليب كلها تؤدي‏

بالفرد إلى اللامبالاة وبالتالي إلى الانحراف على سبيل المثال فالفردالذي ينشأ‏

على المقا رنة مع أخوته وغيرهم من قبل والدية ومعلميه كأسلوب في التربية‏

الخاطئة هذا سينعكس في شخصية الطفل عندما يشب حيث يشعر بذلة النفس وعقدة النقص ويحاول أن يعوض بطرق شتىء كأن يرتكب أفعالاً يرفضها المجتمع ليبرهن أنه الأقوى والأفضل .‏

ومن الأسبا ب الحالة النفسية التي يمر بها الفرد وهي عملية تراكمية خلال نموه‏

وتطلعه للمستقبل وهذه الحالة منعكسة لاشك عن الو ضع الأسري والاجتماعي وحتى‏

العاطفي والحالة هذه تجعله في حالة سيئة صعبة يصعب تجاوزها مما يولد عنده فقدان التوازن ومعالم السلوك المتزن في الشخصية .‏

كذلك عزوف الشباب عن المطالعة من أهم أسباب اللامبالاة وعدم متابعتهم لوسائل الإعلام المختلفة مما يخلق حالة من عدم مشاركة الفرد في القضايا العامة وعزوفهم هذا يجعلهم منفصلين عن المجتمع وبالتالي لا يساهمون في عملية التنمية‏

الاقتصادية والاجتماعية و... مما يجعل المجتمع في خسارة لشباب فعال في عملية‏

التطور أثبتت الدراسات أن أعلى نسبة لشريحة اللامبالاة بالنسبة للفئات العمرية هي سن الشباب المراهق فما هي متغيرات هذه الظاهرة ?.متغيراتها كثيرة إلا أن أهمها :‏

المستوى الثقافي عند الفرد فكلما ازداد المستوى الثقافي عند الفرد كلما انخفضت نسبة اللامبالاة عند الشباب نستنتج من هذا بأن المستوى الثقافي يساهم في الأقلال من هذه الظاهرة والاتجاه يكون ايجابياً في بناء الوطن والاستفادة منهم‏

في عملية التنمية فنحن أحوج إلى هذه الشريحة من المجتمع لبناء مستقبل مشرق‏

المتغير الآخر هو الدخل مرتبط بظاهرة اللامبالاة إن الغنى الفاحش والفقر المدقع‏

كلاهما يساهمان في زيادة نسبة اللامبالاة لأن الغنى يجعل صاحبه مهملاً لواجباته‏

ومسؤولياته والفقر المدقع ملازم للحرمان ونتائجها السلبية معروفة والمتغير‏

الأهم السلطة والقانون فمن صفة السلطة أن تطبق القانون بشكل عادل بين الناس فإذا كان القانون مجحفاً في تطبيقه بحق الناس هذاسيولد شعور عند الأفراد بأن العدل لم يأخذ مجراه وبالتالي ستزيد نسبة اللامبالين في المجتمع‏

- يبقى السؤال الأهم كيف نعالج مشكلة اللامبالاة :‏

الشباب مستقبل الأمة الواعد لذا يجب الاهتمام بهم وتوفير كافة الإمكانات لهم‏

والعمل على تنمية مواهبهم وقدراتهم وحل كافة مشاكلهم الاجتماعية والاقتصادية و ..غير ها من المشاكل ليتسنى لهم المشاركة في بناء المجتمع وتطويره والعمل على رفع مستوى الدخل ليتم توفير كافة المستلزمات وبالتالي لتفادي المشاكل التي يقعون فيها والوقوف عند وسائل الوقاية من ازدياد انتشار هذه الظاهرة والتعرف على مدى علاقة هذه الظاهرة بالظواهر الأخرى المشابهة ..‏

فالشباب هم بناة الوطن ,الشاب والفتاة أساس بناء الأسرة وبالتالي نجاح الشبا ب وصلاحه وتقدمه يعني صلاح وتقدم الأجيال وإن تحسين وترشيد وتطوير واغناء فكر الشباب بالعلم والايمان يعتبر خطوة أساسية في تطور المجتمع والأجيال القادمة ..فمن الحلول الممكنة :‏

1- زيادة عدد الندوات والمحاضرات والمقالات المتعلقة بدراسة ظاهرة اللامبالاة‏

للتعرف والوقوف عند أسبابها ليصار إلى معالجتها ..‏

2- الاهتمام بالأخصائيين الذين من شأنهم أن يساهمون في نشر الوعي لدى الأفرا د‏

عن طريق إنشاء دائرة لهم في كل محافظة من محافظات القطر اقترح تسميتها دائرة ( الوعي الاجتماعي ) تابعة لوزارة الشؤون الاجتماعية والعمل ..‏

3- إجراء الدراسات الميدانية عن طريق الباحثين الاجتماعيين لمعرفة أسباب ودوافع أي مشكلةمن المشكلات الاجتماعية الاقتصادية التعليمية والعمل على حلها حلاً جذرياً ..‏

~ قلة ذوق ~ !

نعم !!..

أقولها بلا خجل !!..

:
:

~ قــــــــــــلــــــــــة ذوق ~!! 


عندما تسير في الطريق ويسالك احدهم  عن مكان معين فترشده الى الطريق ويدير وجهه من غير ان يقول شكرا 
أو اي كلمة تشير للامتنان فهذا 

قلة ذوق

عندما تقف مع مجموعة وياتي احدهم ليلقي التحية على الجميع دون احدهم فهذا

قلة ذوق 

عندما تقفون مجموعة في شارع ضيق ويسير احدهم بسيارته بسرعة فائقة تاركا ورأه الغبار والاتربة فهذا 

قلة ذوق 

عندما أسير بعربة التسوق في أحد المحلات التجارية فتصدمني طفلة في
الخامسة من عمرها وتقول ببراءة شديدة "أنا آسفة"..بينما تصدمني سيدة راشدة..
وتنظر لي بنظرة ازدراء وتكبر وكأنني المخطئ فهذه

~ قلة ذوق ~..


عندما أمر بجانب ممر مليء بالناس وألقي السلام.. فلا يرد أحدهم حتى وإنما ينظر البعض بابتسامة ساخرة وكأنه يقول "زمن السلام ولَّى".. فهذه

~ قلة ذوق~..


عندما اصطدم بأحدهم عن طريق الخطأ.. واعتذر.. فيصرخ في وجهي ليلفت انتباه الجميع ويقول.. "أين أصرف اعتذارك ؟!".. فهذه

~ قلة ذوق ~..

عندما يقدم لنا الآخرين هدية وإن كانت بسيطة.. فنردها أو لا نبادله بكلمة شكر حتى.
. وكأنه المطالب أصلاً بتقديم هدية لنا وليس تفضلاً منه.. فهذه

~ قلة ذوق ~..

عندما نجلس في أحد المجالس ويأتي الشيخ الكبير يجول المجلس بأكمله ليلقى
له مكاناً ويستريح..ونحن جالسين بأماكننا ولا نفسح له حتى.. فهذه

~ قلة ذوق ~..


عندما يأتي للمجلس من هو أدنى مستوى في التعليم منا.. فنجعل منه سخرية
للحاضرين ورمزاً يرسم ضحكة كبيرة على محيانا..فهذه أيضاً..

~ قلة ذوق ~..


عندما نستغل الآخرين لنظهر بصورة مشرفة أمام الجميع ولا نراعي أن من نستغلهم لهم مشاعراً أيضاً.. فهذه أكبر من أن أقول في حقها

~ قلة ذوق ~!..


~ قــــــــــــلــــــــــة ذوق ~!!

هذا المصطلح الذي شاع في زماننا فأصبح البعض يتفنن في إتقانه ولا يضع رأسه
في الأرض خجلاً من نفسه..
وكأننا نسينا أن الأخلاق تاج رأس كل مخلوق.. وأن أفعالنا تعكس الصورة الحقيقية
لنا أمام الآخرين..
هذا المصطلح الذي لو تحدثنا عنه لما انتهينا..

حوار جميل بين الشمس والقمر

حوار جميل بين الشمس والقمر 

الشمس : أنا أضيئ وأنير كل الدنيا واجعل الحياة نورا على نور
القمر : و أنا أضيئ للملئ عتمتهم وأنير درب سائر الليل 
الشمس : يا قمر لي دائما فأنت تغيب أحيانا
القمر : أغيب في مكان لأشرق في أخر
الشمس : يا قمر أنت تستمد نورك من نوري
القمر : ليس عيبا إن نستعين بالآخرين لفعل ما هو خير 
الشمس : أنا لا يستطيع احد اقترابي ولمسي أما أنت .... هههههههه
القمر : إذا أنا الأفضل فقد عاشرت بني البشر وصرت مألوفا لديهم
الشمس : إن لي شروقا وغروبا يتغنى به كل الناس
القمر : إن لي طلة يعشقها كل إنسان وكل بشر
الشمس : إن لي مكانة بجعلي موعدا لنهاية الدنيا
القمر : وأنا كذلك عندما انشق بإذن الله
الشمس : أنا دائما في أبهى صورة مكتملة الوجه
القمر : أما أنا فاكر الروتين المتبع أتغير كثيرا ما بين بدر وهلال ومحاق وغيره ..
الشمس : إلا تعتقد انك بهذا الحال غير مستقر
القمر : لا بل اعتقد إني أغير الروتين فقط
الشمس : أنا ابدأ كل يوم جديد
القمر : أما أنا فانهيه وابدأ شهر رمضان الكريم
الشمس : أنت تحتوي قوى الشر من براكين وفوهات .
القمر : وأنتي لا تحتوي قوى الشر من اليورانيوم
الشمس : أنا أغطي بأشعتي كل السماء
القمر : لا تنسي أنا أشاركك نهارك وأتفرد بليلي
الشمس : أنا لي ظاهرة عجيبة وهي كسوفي وخجلي
القمر : وأنا لي خسوفي وحفائي
الشمس : أشعتي دافئة حلوة
القمر : هيه .... لا تنسي أشعتك ضارة حارقة أحيانا
الشمس : أنت مغرور بنفسك يا قمر
القمر : إنها الثقة بالنفس
الشمس : سوف لن أمدك بالأشعة من اللحظة
القمر : إذا استطع فافعلي أيتها المغرورة
الشمس : امزح ... امزح ... أنت تصدق كل شيء
القمر : لا تتكلمي كلاما لا تستطيعينه
الشمس : احبك يا قمر
القمر : أما أنا ............ فاحبكي أيضا أيتها المغرورة
الشمس : أتتزوجني أيها المغرور
القمر : أفكر أولا ............ لالالا قبلت أيتها الحبيبة .

حوار بين الكتاب والتلفاز

الكتاب :- إني أنا الكتاب ، ألفني الكّتاب ، لأغذي الألباب ، بالعلوم والعجاب ، فأقبلوا ياصحاب …
التلفاز:- إن تنادي ياصديق ،فإن صدرك سيضيق ، وقد تصاب بجفاف الريق ، فصوتك أصبح كالنعيق .

الكتاب:- ومن تكون يا هذا، يا من بكلامك تتمادى، وعلى الكتاب تتجافى .

التلفاز :- وهل هناك من لا يعرفني ؟ هل هناك من يجهلني ؟ أنا صديق الناس، ومشغل الإحساس ، فبرامجي كالمساج تريح مختلف الأجناس ، فأنا أنا .. أنا التلفاز.

الكتاب :- لا والله ياتلفاز ...
.. فلقد خدعت البشر ، وأعميت البصر ، فنسوا المفيد من الكتب ما ينار به العقل ، وتاهو وراءك يا أداة الشر ، ياجالب الضرر .

التلفاز :- ولكن قراءك قلل ، تصيبهم بالعلل ، وتشعرهم بالملل إلا القلة من البشر .

الكتاب :- أبداً ..أبدا فمنذ أقدم العصور ، من عهد الديناصور ، والخليفة المنصور ، كنت أنير العقول بالعلوم و الفنون ، وأنقلها عبر القرون ، والهضاب والسهول ، و أجوب بها هذا الكون المعمور، والناس في ديارهم جالسون .

التلفاز:- لعل ما قلت صحيح،لكنك تعلم يا فصيح ، أنني عندما أصيح ، الكل يسرع كالريح ، ليشاهد المليح والقبيح ، ويجلس على كرسيه المريح ، إلى أن تسمع الديك يصيح .

الكتاب:- إني لأعرف ما تبث من ضرر ،وما أفظعها من صور، تهدم معاني الفكر، وتنقل حضارة الغجر، وكل أهداف الكفر ،علمتهم شرب الخمر ،ترك الحجاب ونزع الستر، معاني الرذيلة لمواكبة العصر..

التلفاز:- ربما قد أصبت ، لكني قد رأيت البشر يسعون لجلبي إلى البيت ، مهما زاد سعري وغليت ، وأنت حتى لو أماهم ظهرت ، فلن يشتريك لا الولد ولا البنت ،حتى لو رخصت
وبنصف قرش صرت ، فلن يشتروك قط .

الكتاب :- هجرني الكثير ، وصحبني القليل ، ولكني مازلت أهدي العلم المنير ، لكل عقل فهيم ، وإن كان التلفاز قد أغوى بعض الناس و أبعدهم عن الكتاب ، فعلهم يهتدون وإلى الصواب يرجعون ، وعن مصلحتهم يبحثون ، والسلام على المحسنين


منقول

هل سيكون اوباما اخر رؤساء امريكا ؟

هناك من الأحداث التي نراها في زماننا تنبئ عن تحولات خطيرة واضطرابات والمؤمن مشفق من هذا الأمر بينما
الكافر لا يعتد بهذا ويرى الأمور وكأن شيئا لن يحدث أبدا وأنه خالد فيها أبدا وهذا عين الكفر والجهل والعياذ بالله ، وينسى الكافر بأن أمر الساعة عند الله كلمح البصر أو أقرب ، ولقد بينت الآيات القرآنية والأحاديث النبوية اشارات عظيمة لهذا الأمرالعظيم الذي يأتي خفية عنهم وهم في غفلة ولهو وكفر محيق ، قال تعالى :
{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ } [الحج : 1]", ذلك الزلزال الذي لا يترك شيئا على حاله وإنما يرفع ويخفض. ونلحظ أن الله تعالى نسب الزلزال إليها, فلم يقل: "إذا زلزلت الأرض زلزالا", وإنما قال "زلزالها", كأن في هذا إشارة إلى أنه مكتوب في برنامجها المقدر أن تُزلزل زلزالا شديدا.
وتستمر السورة في السرد فتعرض مشهدا آخر تابعا, وهو قوله تعالى: "وَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ أَثْقَالَهَا", فمع هذا الزلزال يقع اضطراب عظيم آخر وهو أن تخرج الأرض أثقالها, ونتوقف لنتساءل: ما هي أثقال الأرض؟
اختلف المفسرون في المراد من الأثقال, إلا أن المشتهر في ذلك هو أن المراد من الأثقال إما البشر أنفسهم أو الكنوز, ونورد هنا ما ذكره الإمام الألوسي في تفسيره حول هذه الآية:
"{ وَأَخْرَجَتِ الارض أَثْقَالَهَا } فقد قال ابن عباس أي موتاهاوقال النقاش والزجاج ومنذر بن سعيد أن كنوزها وموتاها وروي عن ابن عباس أيضاً ، واقتصر بعضهم على تفسير الأثقال بالكنوز مع كون المراد بالوقت وقت النفخة الثانية وقال تخرج الأرض كنوزها يوم القيامة ليراها أهل الموقف فيتحسر العصاة إذا نظروا إليها حيث عصوا الله تعالى فيها ثم تركوها لا تغنى عنهم شيئاً ، وأياً ما كان فالأثقال جمع ثقل بالتحريك وهو على ما في القاموس متاع المسافر وكل نفيس مصون وتجوز به ههنا على سبيل الاستعارة عن الثاني وجوز أن يكون جمع ثقل بكسر فسكون بمعنى حمل البطن على التشبيه والاستعارة أيضاً كما قال الشريف المرتضى في الدرر وأشار إلى أنه لا يطلق على ما ذكر إلا بطريق الاستعارة ومنهم من فسر الأثقال ههنا بالأسرار وهو مع مخالفته للمأثور بعيد وإظهار الأرض في موقع الاضمار لزيادة التقرير وقيل للإيماء إلى تبديل الأرض غير الأرض أو لأن إخراج الأرض حال بعض أجزائها والظاهر أن اخراجها ذلك مسبب عن الزلزال كما ينفض البساط ليخرج ما فيه من الغبار ونحوه . وليس هناك ما يجلي تراتبية هذه الأحداث الجسام الواقعة لا محالة والمؤمن بايمانه وتقواه وخوفه من مولاه الحق يستشعر خطورة الوضع مقارنة مع زماننا وما يعرفه من تحولات ولا يسبق ولا يأخر من الأحداث شيئا
فالله تعالى أخفاها خفاءا شديدا وهي لا تأتي الا بغثة وفي لمح البصر ومن الآيات في شأن الساعة ما يزلزل كيان المؤمن ويبقى في حذر شديد منها والسؤال المطروح هل قامت السماء والأرض بأمره ونحن لا نعلم ونشك في الأمر وننتظر تسلسل الأحداث في هذا اليوم الطويل ؟

Obama Will Be Last President Of USA as we know it

مصر والمهدي

هذه بعض النبؤات وردت وهي لا يمكن الاعتماد عليها مئة بالمئة وكذلك لا يمكن تجاهلها ولكن انقلها للفائدة



ان سقوط نظام محمد حسني مبارك مذكور في الروايات وفي كتاب ((ماذا قال علي (عليه السلام) عن آخر الزمان)) الصفحة 330 : (صاحب مصر علامة العلامات وآيته عجب لها إمارات , قلبه حسن ورأسه محمد ويغير أسم الجد(محمد حسني مبارك) , أن خرج من الحكم فاعلم ان المهدي سيطرق أبوابكم , فقبل أن يقرعها طيروا اليه في قباب السحاب (الطائرات) أو أئتوه زحفاً وحبواً على الثلج) انظروا لصورة سكانير من الكتاب:

وفي سيرة الحاكم المصري موجد : محمد حسني سيد مبارك وشهرته حسني مبارك (4 مايو 1928 -)، رئيس جمهورية مصر العربيةمنذ 14 أكتوبر

1981
انظروا الى الرواية وان قلبه حسن (يعني وسط الاسم) وراسه محمد (يعني اول الاسم) ويغير اسم الجد فجده اسمه سيد وهو غير اسم الجد الى مبارك.

وأكرر النبؤات وردت وهي لا يمكن الاعتماد عليها مئة بالمئة وكذلك لا يمكن تجاهلها ولكن انقلها للفائدة

علماً ان طبعة هذا الكتاب للعام 2008 :

 لتحميل الكتاب أضغط هنا 

منقول عن منتديات الهدى 

10 من أبرز الظواهر التي تبحث عن تفسير

ما زال العلم يقف في حيرة أمام إعطاء تفسيرات معقولة لحدوث عدد من الظواهر الغامضة ، نذكر فيما يلي 10 من أبرزها وقد سبق لموقع ما وراء الطبيعة التعرض لأغلبها في مقالات متعددة وبشيء من التفصيل سواء في الأحداث والتجارب الواقعية التي يرسلها القراء، ما نستطيع قوله أن ما يدور في العقل البشري هو أقوى الألغاز فهو فسيح كالكون الشاسع كلما ظننا أننا اقتربنا من فك شيفرته وجدنا المزيد من الأسرار التي في إنتظارنا والعلم في بداية الطريق بهذا الخصوص.

فهل يمكن تفسير كافة الأمور الغامضة بالطريقة المادية وبالقياسات والإحصاءات التي يعترف بها العلم فقط ؟ أم أن هناك طرقاً أخرى علينا إعتبارها ؟ وما هي وكيف لنا أن نثبتها ؟

 1- صلة العقل بالجسم :

ما زالت العلوم الطبية في بداياتها بخصوص فهمنا للطرق التي يؤثر فيها العقل على الجسم ، فتأثير الوهم على سبيل المثال (Placebo) في بعض الأحيان يمكن أن يؤدي إلى التخفيف من الأعراض المرضية أو المعاناة من خلال الإيمان بنجاعة سبل الشفاء مهما كان شكلها وباستخدام معالجات بالكاد فهمت ، ولطالما ذُهل الطب الحديث في قدرة الجسم على شفاء نفسه .

2- القدرات النفسية الخارقة والإدراك ما فوق الحسي :

تحتل القدرات النفسية الخارقة والإدراك ما فوق الحسي ESP مكانها بين أبرز الظواهر العصية على التفسير، ليس لسبب سوى لأن الإعتقاد بها ما زال منتشراُ على نطاق واسع ، فكثير من الناس يعتقدون أن الحدس (إقرأ أدناه) هو شكل من أشكال الطاقة النفسية أي وسيلة للوصول إلى الغيب أو إلى معرفة خاصة بأحوال العالم أو المستقبل. وقد اختبر الباحثون الأشخاص الذين يدعون أن لديهم قدرات نفسية ورغم ذلك (أتت النتائج في ظل ظروف علمية متحكم بها ) أبعد ما تكون عن النتائج السلبية أوأنها غامضة حتى الآن.

وقد جادل البعض بأن لا يمكن إختبار القدرات النفسية ، أو أنه يقل وجودها (لسبب ما) لدى حضور العلماء أو المتشككين. فإن كان ذلك صحيحاً فلن يكون بمقدور العلم إثبات أو دحض وجود قوى نفسية.

 3 - تجارب الموت الوشيك والحياة بعد الموت :

 أبلغ أناس كانوا في لحظات أقرب ما تكون من الموت عن مرورهم بتجارب صوفية متنوعة (مثل المرور بنفق أو البزوغ في ضوء ، أو لقاء أعزائهم الغائبين ، الإحساس بالسلام ..الخ ) مما قد يشير إلى وجود عالم وراء القبر. وفي حين تكون مثل تلك التجارب عميقة وواضحة لم يسبق أن رجع أحد ببرهان أو معلومات متحقق منها من عالم القبر ، يفسر المتشككون بأن تلك التجارب هلوسة طبيعية أو متوقعة في دماغ تحت وقع الصدمة ، ومع ذلك لا يوجد على وجه اليقين طريقة لمعرفة ما الذي يسبب تجارب الموت الوشيك NDE أو أنها فعلاً رؤى من "الجانب الآخر". 

4- الأجسام الطائرة المجهولة ( يوفو ) :

لا يوجد أدنى شك في وجود أجسام طائرة مجهولة الهوية UFOs ، فالكثير من الناس يرون أشياء في السماء لا يستطيعون تحديد ماهيتها بدءاً من الطائرات وحتى الشهب والنيازك ، وسواء أكانت تلك الأشياء والأضواء مركبات فضائية لمخلوقات قادمة من الفضاء الخارجي أم أنها أمر آخر مختلف تماماً سيظل السيناريو الذي يقول بأن مخلوقات خارجية قطعت تلك المسافات الشاسعة وبذلت ذلك الجهد الكبير لمجرد الوصول إلى الأرض من جميع أنحاء الكون مستبعداً. ومع أن التحقيق الدقيق كشف عن أسباب معظم تقارير المشاهدات إلا أن بعض أحداث اليوفو ستبقى دائماً من دون تفسير.  

5- ديجافو Deja Vu

ديجافو هو معنى العبارة الفرنسية " رأيت هذا من قبل " في إشارة إلى إحساس متميز ومحير وغامض بالخبرة المتأتية عن مجموعة محددة من الظروف التي حدثت من قبل. فعلى سبيل المثال يمكن لامرأة أن تمشي إلى بناء في بلد أجنبي لم تزوره من قبل فتحس بأنها تألف ذلك المكان على نحو غريب، البعض يرجع سبب ديجافو إلى تجارب نفسية أو لمحات من حياة سابقة كما هو الحال مع الحدس (إقرأ أدناه)، والبحوث في علم النفس قد يقدم تفسيرات واقعية أكثر ، لكن في نهاية المطاف يبقى سبب وطبيعة هذه الظاهرة لغزاً. للمزيد .

6- الأشباح

من مسرحية "ماكبث" للأديب الإنجليزي الشهير شكسبير إلى المسلسل التلفزيوني "الوسيط " Medium كان لأرواح الموتى دائماً حضور طويل الأمد في الثقافة والتراث الشعبي. حيث أفاد الكثير من الناس عن رؤيتهم لغرباء ظليين أو لمتوفين من أعزائهم على حد سواء ، وعلى الرغم من أن الدليل الحاسم على وجودها ما يزال بعيد المنال فإن شهود عيان يُشهد لهم بأمانتهم ما زالو يستمرون في إبلاغهم عن رؤيتهم لأشباح ويقدمون صور عنها وحتى يتواصلون معها. ويأمل المحققون في الأشباح أن يكون بوسعهم البرهان على أن الموتى يمكن لهم الإتصال مع الأحياء وبذلك يقدمون جوابهم النهائي لهذا اللغز.

7- حوادث الإختفاء الغامض :

يختفي الناس لأسباب مختلفة، حيث يكون معظمهم من الهاربين وبعضهم يقعون ضحية لبعض الحوادث ، وقلة منهم يتعرضون للخطف أو القتل ، لكن في نهاية المطاف يتم العثور على معظمهم لكن بيقى هناك أشخاص أخرين مفقودين بشكل غامض حقاً بدءاً من طاقم ماري سيليست إلى جيمي هوفا وإميليا ايرهارت وحتى ناتالي هولواي حيث يبدو أنهم اختفوا من دون أثر.

وعندما يتم العثور على المفقودين فإنه يتم دائماً من خلال عمل الشرطة والمباحث ( يتم من خلال إعتراف ، أو حادث لا يعلمه حتى المحققين ذوي القدرات النفسية الخارقة ). ولكن عند الإفتقار إلى أدلة أو أية أمور ترشد للمفقودين فإنه الشرطة نفسها مع علم الطب الشرعي لا يمكن لهما أن يحلا الجريمة دائماً . 

8- الحدس :

سواء أكنا نسميه شعور ذاتي أو حاسة سادسة أو أي شيء آخر فقد سبق لنا جميعاً أن عشنا تجارب مع الحدس في وقت أو آخر، بطبيعة الحال غالباً ما يكون ذلك الإحساس خاطئاً فكم مرة على سبيل المثال راودك إحساس بأن الطائرة ستسقط خلال إضطرابها وهي تحلق ؟ لكن في نفس الوقت يبدو أن الحدس يصدق في كثير من الأحيان . فقد لاحظ علماء النفس أن الناس تلتقط لا شعورياً معلومات حول العالم من حولنا ، مما يؤدي بنا (على ما يبدو) إلى الإحساس أو معرفة المعلومات من دون علمنا بالضبط كيف ولماذا أتت . لكن من الصعب إثبات حالات الحدس أو دراستها ، وقد يكون علم النفس فقط جزء من الجواب .

 9- ذو القدم الكبيرة :

 على مدى عقود أفادت تقارير جمعت من شهود عيان في أنحاء مختلفة من أمريكا وكانت ترد من آن إلى آخر إلى رؤية وحش يشبه الإنسان لكنه كبير الحجم ويغطي جسمه شعر كثيف ويطلق عليه اسم "ذو القدم الكبيرة " Bigfoot . وعلى الرغم من آلاف التقارير عنه من قبل رعاة المواشي فإنه لم يتم العثور على جثة واحدة. كما أنه لم يسبق أن قُتل على يد صياد أو صدمته سيارة أو حتى مات بأسباب طبيعية. وفي غياب أدلة دامغة مثل الأسنان أو العظام تأتي كل الامور التي تدعم قصة وجوده من شهود عيان وصورهم والمشاهد الغامضة في أفلامهم التي التقطوها. ونظراً لأنه من المستحيل منطقياً إثبات سلبية النتائج فإن العلم لن يكون قادراً على القول بأن مخلوقات مثل ذو القدم الكبيرة Bigfoot و وحش بحيرة لوخ نيس غير موجودة لكن من الممكن القول أن هذه الحيوانات الغامضة تقبع بعيداً عن أعين المتطفلين . 

 

10- همهمة تاوس :

لسنوات عدة شعر بعض المقيمين والزوار في مدينة تاوس الصغيرة في ولاية نيو مكسيكو الأمريكية بالإزعاج والحيرة من صوت همهمة وهو صوت خافت وغامض بتردد منخفض يأتي من الهواء في الصحراء. الغريب أن 2% من سكان تاوس أبلغوا عن سماعهم للصوت. ويعتقد البعض أن الصوت غير عادي بينما يشتبه البعض الآخر بأنه ناجم عن الهستيريا الجماعية أو سر ما أو لغرض ما غير محمود. وسواء وصف الصوت على أنه أزيز ، همهمة ، أم أنه حالة نفسية أو طبيعية ، أو خارق للعادة فلم يتمكن أحد بعد من تحديد منشأه .

الفرق بين الحب و الاعجاب

الفـرق بين الشخص الذي تحبه
&
الشخص المعجب به

كثير لا يعرف الفرق بين الإثنين
ممكن ان تمر بموقف وتجد نفسك حائرا
فتكون معجبا بشخص ومن اعجابك له تشعر انك تحبه
وبعدها تكتشف انه مجرد اعجاب او انبهاار
وممكن ان يكون موقفا اخر
تصادف شخصا تحسبه شخص عادي لا يؤثر فيك
وبعدها تنجذب له وتعجب به ويحدث تطورا في تعاملك معه دون ان تلاحظ انت ذلك
وعندما تسأل نفسك لاتجد اجابة غير انك معجب به
لأمر في نفسك او شي تتهرب او تخاف منه
قد يكون حبا ولكن انت لاتدري
او لاتود الاعترااااف بذلك فتقنع نفسك بالعكس
قااااااات لاندري ولا نعرف بالحب الا بعد فقداااانه
**********


أمام الشخص الذي تحبه قلبك يخفق بقوة .
لكن أمام الشخص المعجب به تكون سعيدا. **
أمام الشخص الذي تحبه الشتاء يصبح كأنه ربيع .
أمام الشخص المعجب به يكون الشتاء مجرد شتاء جميل. **
إذا نظرت إلى عيون الشخص الذي تحب يحمر وجهك خجلا .
لكن إذا نظرت إلى عيون الشخص المعجب به فانك سوف تبتسم . **
أمام الشخص الذي تحب لاتستطيع أن تقول كل الذي يجول في عقلك
. لكن أمام الشخص المعجب به تستطيع . **



أمام الشخص الذي تحب تصبح خجولا
لاتكون على طبيعتك تتغير دون تشعر بذلك .
لكن اما م الشخص المعجب به تستطيع أن تكون بطبيعتك
وان لا تفعل شيئ من اجله **
لاتستطيع أن تنظر مباشرة إلى عيون الشخص الذي تحب ..
لكن تستطيع دائما أن تبتسم في عيون الشخص المعجب به **
عندما يبكي الشخص الذي تحب فانك تبكي معه .
لكن عندما يبكي الشخص المعجب به فان جميع فرحك ينتهي
وتحزن من اجله


عندما يبتعد عنك من تحبه فانك تشعر بالضيق ولاتستطيع التفكير بشئ غيره
ولاتستطيع العيش بدونه
وتفعل المستحيل من اجله
ولكن عندما يبتعد الشخص المعجب به فأنك تذكره
دائما بالخير وتتمنى له السعادة
الشعور بالحب يبدأ من العيون لكن الشعور بالإعجاب يبدأ من حاسة السمع .
لذلك إذا أردت أن تكف عن الإعجاب بشخص كل ماعليك القيام به هو أن تغطي أذنيك وان لاتستمع له .
لكن إذا حاولت أن تغلق عينيك وقلبك
فان الحب سيتحول إلى قطرات من الدموع وسيبقى في قلبك إلى الأبد
انتبهوااااااااااااااا من تكونوا

ماهو الحب

عالوا نتعرف على الحب من منظور جديد ...



كثيرة هي الأسئلة التي تطرح عن الحب...من هو هذا الحب من هو هذا المولود الجديد الذي يهز بتكوينه كل وجود إنساني....كيف أحب كيف أحافظ على هذا الحب وكيف اتمتع به ولا أجعله ينتهي الى جرف الاحزان
فالحب هو كلمة لبعض الناس  ، ومعنى صافي للبعض الاخر
فالحب لم يولد لنكتبه ونعطيه ألوان....الحب ولد على ذرات الاثير  ليكبر ونكبر معه فالحب الصادق يولد من المحبة الصادقة لله فإذا احببت الله قادك هذا الحب لمحبة أجزاء الله..ونحن بوعينا المحدود نبحث عن الأجزاء وننسى الكمال الذي هو اصل الحب وملهمه وحاميه.
فنحن كالذي يبحث عن السمك في الصحراء فهذا السمك يسبح في شيئ وما علينا سوى فهم هذا الشيئ ثم التعامل مع اجزائه.
الحب هو هذا الإهتزاز الكوني الذي يتسرب لروح كل بني البشر وكل المخلوقات ، دون ان يطرق الباب ودون إنذار ودون تفكير..هذه الحاجة التي تأخذ من كيانك ليس لتنقصه بل لتعطيك...تؤلمك ليس لتؤذيك بل بهدف ان تداويك..تجعلك تصرخ شوقا ليس لتسمع الناس بل لتسمع نفسك... لتقتل الانا الصغيرة فيك ولتحرق كل صفحات ماضيك . لتلسعك بنسمة البرد ولا  تتركك معرى ، بل تغطيك... تقطعك عن الدنيا ليس لتؤذيك ، بل لتعود وتفتح مجاريك...

الحب هو هذا التكوين الالهي الذي ياخذ ليعطي.. ويعطي من ذاته ليشبع...هذا التكوين الذي يبني ليرفع ولا يرتفع ليجاريك....هذا الكيان الذي وجد ليكون وينشر كنه على كل ما في الكون ، هذا الكل الذي كان والذي لم يكون بعد

الحب الحقيقي الصادق يهتز ويتدفق في الكون وكل منا قادر على استقطاب هذه الذرات المهتزة والمتدفقة في كل ارجاء الكون ، وكل منا قادر على التعرف عليها ....فإذا اهتز كيانك مع ما قطفته من هذه الطاقة الكونية ..فهذا يعني انك قطفت الثمرة التي ستغذي جسدك وتحييه بها ...ولكن ليس كما نختبر ونعيش هذه الايام ، في أن نقطف ثمار الكون قبل ان تنضج فنحرمها  حقها في اكمال مرحلة النضوج ، ونحرم انفسنا من التلذذ بمذاقها الحقيقي .. وعندما تنضج بين ايدينا  نكتشف انها غير ما زرعناه في رياض هذاالكون ... علينا أن نعي حقيقة هذه الطاقة من الحب ، فالحب دون وعي كالذي  يتخبط في الماء دون تعلم مبادئ السباحة دون الوعي لفوائدها ومخاطرها.... الإدراك في الحب يعني التمهل والتروي والالمام به من كل الجوانب... والجانب الروحي هو الأهم  ، لانه يجعلك تعي كيف تقود جسدك نحو طاقة الحب دون ان تؤذيه...دون ان تجعله الة للاستهلاك ...ولا حتى الة للإنتاج البشري...لماذا؟؟؟
لان الحب الصادق يحترم , يحترم الإنسان ككيان وليس كتكوين...فإذا اردت ان تعتبره الة ..فاجعله الة لتكوين الفكر الواعي وبهذا تكون احترمت جسدك ولم تحرمه...فإذا كنت تملك طاقة الحب فلا تبخل بها ولا تهدرها ، اي كن عادلا في صرفها لان قلبك سيتغذى ايضا منها.. فلا تحرم قلبك ولا تبخل على قلوب الناس بالعطاء ، والبسمه وتقدير الكيان البشري ورؤية جماله من الداخل وليس من خلال جمال  القشور الخارجيه ....ان التجميل وسيلة الانسان المتعبة للوصول للجمال... لكن الجمال الداخلي وسيلة الانسان المقنعة التي سينعكس صدقها على جمال عينيه وبرائة ملامحه والمسحة الربانية التي لونت وجهه ، وكلنا نسعى بالنهاية للاقتناع والرضى عن انفسنا .. لكن كل كيان يتبع خطواته الخاصة وكل كيان يتلقى نتائجه الخاصة ايضا ... وان كل كيان له من الحب ما اختار ، لكن عليه احترام الاقدار...سواء كان اختار الحب أو اختار الجمال أو اختار الهدوء ....وما اكثر الاختيارات في هذه الدنيا وما اجملها إذا ما تكللت بالوعي والمعرفة الصحية لعواقبها الايجابية والسلبية
    هل يوما سيصل العالم لان يتعامل مع الحب كفكر ، فأنت بفكرك ستحرك اهتزاز الفكر الاخر وتجذبه نحوك دون السعي بالاساليب
  الدنيويه للحصول عليه....وهذا قد نراه يحدث الان ، لكن الذي لم يحدث بعد هو كيف تجسد هذا الفكر وتحوله لحب يحرك مشاعرك ويجسدك كزوج وزوجة ، لكن ليس بالأجساد ، بل بأرواح لتحلق في هذا الكون الواسع تاركة اجسادها متأملة على الأرض ... فمن يملك القدرة على الوصول لهذا التكوين بفكره ، سوف تغدو اللمسة الجسدية دواء بحد ذاتها....فيا أيها المحب العاشق....اسعى لطلب الحب لتحيا..واسعى لطلب الحب ناضجا لكي تكون قادراً على الإرتقاء

كيف تثير اعجاب من تحب ؟

فن النظر..
لا شك أن النظرة القوية المباشرة التي تخلو بالطبع من الجرأة الزائدة، دليل على الثقة
المطلقة بالنفس

كما أنها دليل على انك مهتم بالشخص الأخر وماذا يقول. ولكن لا تبالغ فيها، فبعض الأشخاص ينزعجون
من التحديق المباشر، وقد يفسر الأمر على نحو
مغاير لما تريد. وإياك والنظر بعيداً على شخص أخر بالقرب منكما أو مقابلك أو أي شيء قد يشتت هذا التواصل

الابتسام
من أسهل الطرق لتثير إعجاب أي شخص، تبسم.. فالابتسامة الصادقة تثير أشياء جميلة داخلك

فتنعكس على وجهك وتظهر كم فيك من صفات رائعة. كما أن الابتسامة تظهر الثقة

بالنفس.

والنظرة الايجابية المتفائلة، والمزاج الجيد، وتعطي الانطباع بأنك شخص

حلو المعشر، وصعب النسيان

فن التقرب..

يقلل الاقتراب من الشخص الأخر
المسافة السيكولوجية بينكما، ويساعد على تكوين نوع من الألفة و الشعور بأنكما

تشكلان ثنائي. ويمكنك القيام بذلك عن الطريق الجلوس اقرب على الشخص الأخر، أو الانحناء إذا
كان الشخص الأخر جالساً. وهذا مؤشر على انك مهتم،

القرين

عرف الإنسان منذ بداية وجوده على وجه الأرض صراعاً دائماً في ذاته بين أهوائه (كاللذة والسلطة والمال) من جهة والقيود التي تلجم تلك الأهواء من جهة أخرى (تعرف بالأخلاق والضمير والمحرمات) كما عرف أيضاً أن سلوكه (أفعاله أو أقواله) يأتي نتيجة ذلك الصراع القائم لكنه مع ذلك ظل يتساءل عن طرفي هذا الصراع ، هل هي في نفسه فقط ؟ أم أنها كيانات غيبية غريبة عنه تلعب دوراً في تشكيل سلوكه ؟


أتت الأديان لتجيب عن تلك التساؤلات لتوضح الأمر على أنه صراع بين الخير والشر ، بين الملائكة والشياطين، وأن الإنسان متورط لا محالة في هذا الصراع ومن هنا برز تساؤل آخر : هل يملك الإنسان دوراً في تغيير نتيجة هذا الصراع القائم في ذاته أم أن سلوكه رهن بنتيجة الحرب بين تلك الكيانات المذكورة أي أنه ضحية فقط ؟ بمعنى آخر : هل الإنسان مسير أم مخير ؟ ، شغل ذلك السؤال الفلاسفة وعلماء الدين وتجادلوا فيه دهوراً ولن نناقشه في هذا المقال ولكن نكتفي بالقول : " من الواضح أن هناك فهماً فطرياً لدى الإنسان للتمييز بين طرفي الصراع وهذه القدرة على التمييز تفرض وجود كيان ثالث نطلق عليه الذات أو ما يعرف بـ إيجو Ego في علم النفس الفرويدي ، أي أن الإنسان مسير ومخير في آن معاً ، تلك الثنائية التي تبدو ظاهرياً متناقضة منطقياً موجودة في النفس البشرية المعقدة ".

لننقاش الآن أحد طرفي الصراع الذي يلعب على وتر الشهوات والأهواء لدى الإنسان فلا يكترث إلى العواقب التي قد تكون مدمرة على من حوله من البشر ، هذا الطرف في الصراع لا بد أن يكون ملازماً وملاصقاً للإنسان ويولد معه ويغويه باستمرار، لماذا ؟ لأنه لم يعرف في الحياة البشرية أن أحداً لم يكن ولو للحظة من لحظات حياته غافلاً عن أهوائه ، وأيضاً يقتضي الإيمان بوجود الشيطان أنه ليس من الممكن له أن يتابع البشر كافة في نفس الوقت ليغويهم لفعل الشر ، لذلك يقوم بتوكيل أتباعه على كل إنسان جديد، ومن هنا أتت فكرة القرين في الدين الإسلامي ليس فقط لتفسر سلوكاً مبنياً على الشهوات وبدون قيود ، ولكن أيضاً لتفسر ظواهر كالمس الشيطاني والتقمص واستحضار الأرواح وغيرها بحسب رأي بعض الباحثين. نتمنى أن تكون الأسطر التالية أن تعطي نظرة مختصرة وأقرب للشمولية قدر الإمكان عن فكرة القرين.

القرين في اللغة
إذا بحثنا في كتب اللغة نجد أن العلماء عرفوا القرين على أنه الصاحب أو الرفيق ولكن في اللغة العربية كل كلمة لها معنى خاص بها، الصاحب مثلاً أو الصديق يكون فيه بعض صفات مشتركة مع صاحبه أما الخليل فالصفات المشتركة تكون أكثر بين الشخصين مما بين الصاحبين أما القرين فيتطابق في الصفات مع قرينه.

أساطير ومعتقدات شعبية

اعتقد قدماء المصريون أن هناك صورة أخرى تسكن جسم الانسان وتسمى ( كا ) وهي ما تعرف بالقرينة والتي تولد مع كل مولود يأتي الى الحياة، وهي صورة عن الانسان وتقوم بحمايته، فإذا مات رافقته الى قبره وهناك يكون لها عمل آخر ولذا فإن القرينة تقترن بالانسان ولا تفارقه.

كذلك يعتبر الكثير من الناس أن القرين أصل كل الشرور و منه تأتي كل الشرور الأخرى وهو ينمو مع الأنسان وينتشر في أنحاء جسمه ليتمكن من السيطرة عليه وهناك أيضاً القرين الطيب الدي يحاول أن يمد يد العون للأنسان الدي يرتبط به ومنه يتضح أن هناك صراع داخلي بين القرين الشرير والقرين الطيب كما يعتقد بعض الناس بوجود القرين أو (القرينة).

ويوصف القرين بحسب بعض المعتقدات الشعبية التي تعود بجذورها الى عشرات القرون (بل الى أكثر من ثلاثة آلاف سنة) بأنها روح شريرة أو جنية شريرة تتمثل بصور وأشكال مختلفة للمرأة المتزوجة لتجعلها عاقراً.

وقد يلجأ من يعتقد بالقرينة الى أمور وقائية لحماية المرأة أو الطفل بعد ولادته من آذاها، وذلك باتباع وسائل عدة منها: إلباسه ثياب بنت اذا كان المولود ذكراً أو إلباسه ثياب راهب أو نذره أو تعميده أو بوضع حلقة معدنية في قدمه أو في معصمه، أو بوضع خلخال من حديد في رجل المرأة أو بتعليق حجاب في عنق الطفل أو بالرقوة والتبخير.

القرين في الإسلام
يعتبر الإسلام القرين كائن غيبي يلازم الإنسان في حياته وهو مخلوق من الجن المسبب للوسوسة والشرور المتأتية من إغواء النفس حيث ورد ذكره في عدة مواضع من القران الكريم :

- " وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ " (سورة ق -آية 23)

- " قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيد " ( سورة ق -آية 27)

- " وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ " (سورة الزخرف – آية 36)

وقد يكون للإنسان قرين آخر من الكائنات الغيبية كنوع من الجن الصالح أو الملائكة التي تنصحه بفعل الخي
 

نجوى كرم بغرامك مسلوبة وجسمي منهار